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古诗 悯农_历史执笔人

古诗  悯农

李绅写《悯农》时意气风发,考中进士春风得意,为官后却渐次豪奢

除草的一天中午,汗水滴在土下。谁知道,每一粒中国食物都很难——“同情农民”
非正式历史日记
小学课本上的一首诗深深地铭刻在每一个读过小学的人的心中。以叶兄为例。在许多古诗中,最令人印象深刻的是它。当我在学校的时候,这首诗的名字叫和和和。我最近得知和和和被改名为慈农。这让我想起了这首诗,这首诗曾经让我每次吃饭都不留下一粒米。
这首诗产于唐代。它既没有华丽的辞藻,也没有深奥的语言。整首诗流露出一种朴素的气质。也许正是因为它独特的风格,它才能在盛唐脱颖而出,造诣很高,至今仍广为传播。
为什么这首《锄草》改名为《同情农民》?我不知道具体的原因,但我想应该是让这首诗的起源回到它的起源,让更多的人知道它的起源和过去。因此,今天,通过这篇文章,我将向大家讲述这首歌《同情农民》背后的历史。
其实,《慈悲农民》不是一首单独的古诗,而是《慈悲农民》(又称《古风2》)的后半部分。“中午除草”前有四句话。这四句话阐释了笔者对唐代的看法,大胆陈述了唐代农民受难的现状,并与下面的“同情农民”相联系,从而充分体现了“同情农民2”的真正含义。
春天种一粒小米,秋天收获一万粒种子。世界上没有闲置的田地,农民仍在挨饿。
除草的一天中午,汗水滴在土下。谁知道呢,每一粒中国菜都是硬的。
--“两首同情农民的诗”
目前,这首诗有一位主流公认的作者李慎,他是唐代的宰相,地位很高。当他还没有通过金石考试时,他就带着这首诗去见吕文。读了这首诗后,吕文一再称赞。当时他说李慎前途无限,有能力当总理。后来证明是真的。虽然史料中对吕雯的话有明确的记载,但我认为这只是吕雯的客气话,但后来真的实现了。然而,李慎的仕途并不顺利,多次跌宕起伏,他有幸成为总理。
“如果我看一看来自李的二十位学者的著作,我将是你们的总理。”——“云溪之友讨论”
可以看出,李慎年轻时就已经靠它成名了。后来,他赢得了金石考试。它也应该和这首诗有关。比较一个人在文人圈中的声誉也会影响考官的判断。至于你在批改纸上看不到名字的问题,这里没有更多的解释。一个人成名后,他的写作风格就会被认可。这只是其中之一。
李慎能够写这样的诗。可以看出,李慎十几岁的时候,也是一个有气质的人。他敢于讲时事、写时事,有为唐代农民请命、发声的架势。然而,他在通过考试后成为了一名官员。虽然这种诗风也出现了,但它具有明显的功利主义色彩。
李慎在其仕途初期并不顺利。在十多年的风风雨雨中,他以写诗为主,与白居易、袁真共同发起了新乐府运动。直截了当地说,李慎、白居易和袁真重新引导了当时的诗歌风格,把重点放在时事的寓言上。

古诗  悯农(网络配图)

古诗 悯农(网络配图)

当时几个大诗人凑到一起,写一些对于时事讽喻的诗,一人写了几十首,汇聚到一起,就成了《新乐府》,其中就包含《悯农二首》,还有一些耳熟能详的诗,比如《卖炭翁》。
李绅的影响力越来越大,官也做的越来越大,只是他却没有坚持自己的路线,反而加入朋党之争中。他成为李德裕的左膀右臂,与元稹一起,是“李党”的主力成员,与敌对方“牛党”进行了长达十数年的斗争,而他在争斗开始几年间,便因为“李党”的不利局面被贬,被贬期间,李绅很郁闷,写了许多诗,来发泄自己内心不满,同时也是在利用这些诗作为与“牛党”斗争的工具。
终于在10几年后,李德裕成为宰相,因为李绅这么多年来,一直写诗在侧面继续支持李德裕,所以,李德裕当宰相后第一件事,就是将李绅重新启用,而且是重用。这样一样,李绅在《悯农二首》之后所作的诗,虽然也是对时事进行讽喻,但是却与做《悯农二首》时的心境完全不同,一个是为民请命,一个是为己谋功利,早已经忘了初心。
后来李绅官路亨通,一直做到宰相位置,随着官职的变化,李绅的为人也发生了很大变化,早不是当年“慷慨陈词”的少年,而是生活奢侈糜烂,贪图享受。这一点说法从刘禹锡的一首诗里就能看出来,“高髻云鬓新样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”这首诗是刘禹锡任苏州刺史时,赴李绅的家宴时,因为看见李绅家的美人俊美,所以即兴吟诗一首《赠李司空妓》,送给这位李绅家的私妓。
李绅家的美人众多,见到刘禹锡如此喜欢这名女子,也没表现出什么不悦,而是慷慨相赠。刘禹锡也有官职在身,加上本身是一位才子,自然见过不少的美人,但是在李绅的家中,依然能遇到令他情不自禁的美女,可见李绅家美女如云,因为如此容貌出众之人,显然在李绅家也算不得什么,随便就被李绅给送人了,没有丝毫的不舍。
除此之外,李绅在野史的记载中,更是奢侈无度,史料对他发迹后的描述是“渐次豪奢”。
李绅喜欢吃鸡舌,吃一顿鸡舌要300多只鸡才能凑够一盘,导致后院的死鸡堆积如山,其奢靡程度可见一斑。而且,对于发迹之前的友人也并不友善,不仅不念及故人曾经的好处,而且还要苦苦相逼,以此来显示自己的厉害。
比如,在李绅发迹之前,有一人名为李元将,李绅去他家做客的时候,总是亲热的叫他叔叔。但是李绅发迹之后可就不一样了,李元将去拜访他,自称弟弟李绅不开心,自称侄子,反过来叫他叔叔,还是不开心。李元将被逼无奈之下,自称孙子,李绅这才笑逐颜开起来。
李绅在发迹前后变化极大,无论是为人还是诗词,再也找不到当年做《悯农二首》时意气风发的样子,有时候读《悯农二首》的时候,不禁会联想,难道这样一首反应唐朝农民疾苦的诗句,真的是李绅所作吗?

古诗  悯农(网络配图)

古诗 悯农(网络配图)

其实,《悯农》这首诗的作者,还真的就存在过争议。一说《悯农》的作者并非李绅,而是同为唐朝诗人的聂夷中。
聂夷中是唐朝时期河南的一位诗人,这位诗人写诗的风格很独特,语言以朴实为主,而且辞浅意哀。最主要的是,聂夷中的诗主要有两种,一种是揭露封建统治阶级的残暴和剥削,一种是对田家农户农户疾苦的同情。
值得注意的是,在聂夷中诗作当中,有一首叫《田家二首》,其中后半段让我们熟悉,这里引用一下,给大家赏析:
父耕原上田,子劚山下荒。六月禾未秀,官家已修仓。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。
从这里我们可以看出,聂夷中的《田家二首》后半段,几乎与《悯农》没有区别,说聂夷中是《悯农》作者也不为过。而起,类似这种深得民间疾苦的诗作,聂夷中的作品当中还有很多,有的作品甚至连讽喻的手法都不用了,直接就明言为民请命,在那个封建社会国家里,做到这个地步的诗人,才是真正的悯农之人。
例如,聂夷中所作的《咏田家》,就是一首聂夷中对于民间疾苦最直接的陈述,感同身受,令人动容。同时,聂夷中对于当权者也直接明言,希望他们能够给农民多一些关照,因此诗形成了一个成语“剜肉补疮”,表现了聂夷中对农民疾苦感受的深刻,同时无形之中也对他以诗来为民请命的做法进行了肯定和纪念。
二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。
我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋。
——《咏田家》
从二位作者为人来看,我更愿意相信这首《悯农》的作者是自始至终都具备“悯农”思想的聂夷中,而不是在升官发财之后,忘记了初心的李绅。
——End——
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