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洒脱的诗句_魂说历史

洒脱的诗句

宋代苦行僧历千山万水,悟出首绝美禅诗,28字道出洒脱的至高境界

所谓诗,根据《说文解字》的理解,是表达一个人的思想。因此,先秦以前,文人写诗实际上没有功利意识。只有在科举时代,规定的诗歌形式才成为科举考试的内容,作家们才开始以功利的心态写诗。因此,我们可以看到,即使是像王伟、柳宗元、王长岭这样的顶尖学者也很少提到他们的考试诗,这真的不是很好。
这证明,只有诗歌回归自身意义,少与功利主义混在一起,这样的作品才能经常打动人们的心。在这一点上,最好的是诗僧。千年文坛上有许多高水平的诗僧,如唐代的齐吉、焦然、关秀,宋代的佛印、志南等。他们留给文坛的是充满禅意和审美意境的作品。
这期我想告诉大家的,也是宋朝诗人和尚石庆火的一首美丽的禅诗。史书中关于史清火的记载不多,只有他生活在宋初,来自福建。他的事迹记载在泉州编年史上。石庆火年轻时也当过官。后来,他于962年辞去桂湖的职务,成为一名苦行僧。他周游世界寻求启蒙。历经千山万水,他终于悟出了一首美丽的禅诗,用28个字写下了一个洒脱的至高境界。让我们一起读这首诗,跨越朱熹的三个山脊:
穿越三陵竹溪河
世界不能说这条路很难走。鸟和羊近在咫尺。
珍惜竹溪河边的水,你回海,我回山。
诗名中的三陵是福建的一个地名,四面环山;竹溪现在是厦门的第二大河。过去,河水湍急。诗的第一句“世界不能说路难”,一开始就抛出了自己的观点:路不难。面对群山和汹涌的河流,和尚说这条路并不难走。事实上,他提出了质疑,并吸引了读者继续阅读。
第二句“鸟羊近在咫尺”指的是两条艰难的道路。鸟道的本义是指鸟类迁徙的道路。在古典诗歌中,它可以延伸到一条艰难的道路。在李白的艰难旅程中,有一句话是这样说的:“当西方太白的时候,有一条鸟路可以穿过峨眉山顶”。然而,在禅宗诗歌中,鸟道往往有更深的含义。它能理解佛教的真谛。羊肠是指狭窄而曲折的路径。空中的鸟道和地上的羊肠近在咫尺。这取决于我们怎么走。
3、用四句或两句话,你就可以一笔勾销地说出你的理解。朱熹的水是紧迫而危险的,但我们仍然应该珍惜它,因为所有的困难实际上都是生活的经历。最后一句“你回海,我回山”,只有七个字说出了洒脱的最高境界。在经历了千山万水、千辛万苦之后,人们最终会到达一个更加阳光明媚、自由安逸的生活境界。大海和群山是我们心灵的归宿。此时,心中不再觉得路难走,而是会觉得山川是值得珍惜的。
纵观这首诗,很明显整篇文章实际上是一个双关语。借用写作的方式来表达如何追求人生的最高境界。“你回海,我回山”的洒脱风格一直为后人所推崇。许多人单独看一句话,认为这只是诗人隐居的声音,但当他们接触整首诗时,他们会发现诗人对“返回”一词的理解并不是那么简单。无论你身在何处,无论你走在鸟径上还是羊肠小道上,最重要的是你的内心是否平静。如果你平静、悠闲、自由,那么海和山是没有区别的。这就是诗人想要表达的真正意义。

洒脱的诗句(网络配图)

洒脱的诗句(网络配图)

作为一首禅诗,这首作品是很成功的,它让我们感受到洒脱的力量。其实千年文坛中,还有很多类似的作品,留下了不少千古名句,比如释绍昙的“莫将闲事挂心头,便是人间好时节(一说若无闲事)”,某尼的“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”,志南的“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”。这些作品与一般的文人诗相比,不但有诗歌本身的绝美,而且还充满着禅意,越品越有味道。之所以能达到这种效果,正是因为其中极少有功利心,却充满着人生的感悟。这些作品大家喜欢吗?欢迎讨论。


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